बॉलीवुड के आकर्षण और महिमा ने पीढ़ियों को प्रेरित किया है। फिल्मी हस्तियों के संघर्ष, सफलता और असफलता की कहानियों में जबरदस्त जन अपील और अनुसरण है। कुछ आश्चर्यजनक उज्ज्वल, प्रतिभाशाली और रचनात्मक लोगों ने इस स्वप्निल उद्योग को बनाने में योगदान दिया है। इसमें एक रिक्शा चालक, एक आईटी पेशेवर, एक अशिक्षित बव्वा, एक विद्वान सज्जन, एक ग्रामीण, एक शहरी, एक पुरुष और महिला सहित सभी के लिए कुछ न कुछ है। फिल्मी शख्सियत की छवि दूसरी दुनिया के महामानव जैसी जीवन से बड़ी होती है जिसे आम जनता द्वारा पसंद किया जाता है और उसकी नकल की जाती है।
अभी हाल ही में, इस उद्योग में युगों से अनसुना “बॉयकॉट” शब्द सामने आया है। यह लक्षित, स्पष्ट और चयनात्मक है। बॉलीवुड फिल्मों का बार-बार बेधड़क और इच्छाशक्ति के साथ बहिष्कार किया जा रहा है, जिससे भारी वित्तीय और प्रतिष्ठित नुकसान हो रहा है। आपको बता दें ‘बहिष्कार” का विचार आयरलैंड में पैदा हुआ था। चार्ल्स कनिंघम बॉयकॉट एक ब्रिटिश भूमि कर संग्रहकर्ता थे, जिनके तरीके इतने निरंकुश थे कि 1880 के दशक में किसान और श्रमिक उनके खिलाफ भड़क उठे और आज के नवयुवकों की भाषा में, उन्होंने ‘बहिष्कार” शब्द को जन्म देते हुए उन्हें बाॅयकाॅट कर दिया। उसके बाद से विरोध के एक प्रभावी तरीके के रूप में और बेहतर सामूहिक सौदेबाजी के लिए एक उपकरण के रूप में बहिष्कार का उपयोग दुनिया भर में किया गया है।
समकालीन भारत में कटौती, और बहिष्कार का भूत एक बहुत अलग तरीके से सिनेमा को सता रहा है, इसे विरोध के एक उपकरण से धमकाने और असहिष्णुता के जहरीले उपकरण में बदल रहा है। ट्रिगर-हैप्पी सोशल मीडिया पर “बॉयकॉट आर्मीज़” का प्रकोप है। पिछले एक साल से, जैसा कि फिल्म उद्योग धीरे-धीरे COVID-19 और लॉकडाउन से पीड़ित होने के बाद वापस सामान्य हो गया है, दर्जनों फिल्मों ने बहिष्कार के आह्वान के साथ मुलाकात की है। इन ट्रेंडिंग हैशटैग में से नवीनतम #BoycottPathan था, जो फिल्म पठान को लक्षित कर रहा था। यह सिद्धार्थ आनंद द्वारा लिखित और निर्देशित और बॉलीवुड के तथाकथित किंग शाहरुख खान और लंबे पैरों वाली दीपिका पादुकोण द्वारा अभिनीत एक पूर्ण विकसित एक्शन फिल्म है। इस भयंकर बाॅयकाॅट की आग की कतार में नवीनतम बॉलीवुड फिल्म बॉलीवुड शाहरुख खान के बादशाह और छरहरी टांगों वाली दीपिका पादुकोण स्टारर पठान है जो 25 जनवरी, 2023 को सिनेमाघरों में उतरेगी। मार्च तिमाही में सबसे बड़ी रिलीज में से एक, फिल्म के बॉक्स ऑफिस पर अच्छा प्रदर्शन करने की उम्मीद है। फिल्म का गीत बेशर्म रंग (बेशर्म रंग), जो 12 दिसंबर को जारी किया गया था और जिसमे पादुकोण के द्वारा पहने भगवा रंग के स्विमसूट पर हलचल मचा दी थी, पठान विवाद में विवाद का स्रोत है। भगवा रंग के कपडे कई अन्य चीजों में से एक थे, जिस पर मध्य प्रदेश के मंत्री नरोत्तम मिश्रा ने आपत्ति जताते हुए कहा कि यह गीत एक खराब मानसिकता को दर्शाता है और जब तक आपत्तिजनक वर्गों को संशोधित नहीं किया जाता है, तब तक फिल्म को राज्य में रिलीज़ होने की अनुमति नहीं दी जा सकती है। हालांकि सेंसर बोर्ड ने फिल्म के खिलाफ किये गए सारे संशोधन मंज़ूर कर फिल्म को रिलीज़ करने की अनुमति दे दी है लेकिन इसके बावजूद, फिल्म के बहिष्कार का आह्वान अभी खत्म नहीं हुआ है। हालांकि, इस लेख को लिखे जाने तक फिल्म ने एडवांस बुकिंग के सारे रिकॉर्ड तोड़ दिए और 5 करोड़ रुपये की कमाई कर ली है।
लेकिन पिछले कुछ महीनों में लगभग एक दर्जन फिल्मों को कैंसिल कॉल्स बाॅयकाॅट कॉल्स का सामन करना पड़ा ,जिनमें से सभी ब्रह्मास्त्र के रास्ते पर नहीं चलीं। ब्रह्मास्त्र रणवीर कपूर अभिनीत एक फिल्म थी जिसने बाॅयकाॅट कॉल्स के बावजूद अच्छा बिज़नेस किया था। इन बाॅयकाॅट फिल्मों में आमिर खान की फॉरेस्ट गंप रीमेक लाल सिंह चड्ढा, अक्षय कुमार की रक्षा बंधन और सम्राट पृथ्वीराज, तेलुगु स्टार विजय देवरकोंडा द्वारा लिगर, अनुराग कश्यप द्वारा निर्देशित और तापसी पन्नू अभिनीत दोबारा, और कंगना रनौत के बड़े बजट के प्रयोग धाकड़ जैसे हैवीवेट शामिल थे। फिल्मों को पहले भी नैतिक पुलिस या मॉरल पुलिस द्वारा बहिष्कार के आह्वान का सामना करना पड़ा है – दीपा मेहता की ‘आग’ और ‘पानी’ दिमाग में आता है – लेकिन हाल के वर्षों में यह चलन तेज हो गया है। इतिहास के साथ छेड़छाड़ करने वाले संजय लीला भंसाली की पद्मावत और गंगूबाई काठियावाड़ी भी इस कड़ी में शामिल हो गयी। इसी तरह इन बाॅयकाॅट कॉल्स और अन्य कई कारणों से प्रभावित अन्य फिल्मों में शाहरुख खान की माई नेम इज खान, आमिर खान की पीके, लिपस्टिक अंडर माय बुर्का, सड़क 2, तूफ़ान, विक्रम वेधा शामिल हैं। हाल के दिनों में बहिष्कारों की तीव्रता, पैमाना और फैलाव बढ़ गया है।
उद्योग के अंदरूनी सूत्रों के फिल्मों पर इन बहिष्कार कॉल के प्रभाव से इनकार करने के बावजूद, उद्योग के विशाल आकार के कारण खतरे को कम नहीं किया जा सकता है। कंसल्टेंसी फर्म डेलॉइट की एक हालिया रिपोर्ट में कहा गया है कि निर्मित फिल्मों की संख्या के मामले में यह दुनिया में सबसे बड़ी है; एक अनुमान के अनुसार 20 से अधिक भाषाओं में एक वर्ष में 2,000 फिल्में। PwC की एक हालिया रिपोर्ट के अनुसार, भारतीय मीडिया और मनोरंजन उद्योग के 2026 तक राजस्व में 4.3 ट्रिलियन रुपये तक पहुंचने की संभावना है। अकेले फिल्म उद्योग को 2026 तक 16,198 करोड़ रुपये का राजस्व प्राप्त होने की उम्मीद है। इसमें से 15,849 करोड़ रुपये बॉक्स ऑफिस कलेक्शन होगा।
पीडब्ल्यूसी की रिपोर्ट के मुताबिक, 2021 में भारत में करीब 38 करोड़ सिनेमा टिकट बिके जबकि यह महामारी का वर्ष था। 2019 में, भारत ने 1.9 बिलियन टिकट बेचे। इस संदर्भ को देखते हुए, उद्योग के विश्लेषकों का मानना है कि 1.2 बिलियन मोबाइल ग्राहकों (2021 में) वाले देश में, जिनमें से लगभग 750 मिलियन स्मार्टफोन उपयोगकर्ता हैं (डेलॉइट की रिपोर्ट के अनुसार) एक फिल्म के खिलाफ सोशल मीडिया पर तीव्र अभियान महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचा सकते हैं।
अगर आपको याद हो की भले ही करीना कपूर खान और आमिर खान नहीं चाहते थे (जैसा कि वे बार-बार अपनी फिल्म का बहिष्कार न करने की भीख मांगते नज़र आये थे), उसके बावजूद #BoycottLaalSinghChaddha अभियान में यह प्रभावित करने की शक्ति थी कि फिल्म बॉक्स ऑफिस पर कितना अच्छा प्रदर्शन करती है और लाल सिंह चड्ढा ने इस बाॅयकाॅट कल्चर की शक्ति का पराक्रम का अहसास कराया। बहिष्कार की संस्कृति से उत्पन्न खतरा वास्तविक है। हिंदी फिल्म उद्योग को भी जितनी जल्दी यह एहसास हो जाए, उतना ही बेहतर होगा कि वह अपनी फिल्मों को बचा ले, क्योंकि ट्विटर प्रचारकों ने इस संस्कृति की क्षमता को महसूस किया है। शमशेरा, करण मल्होत्रा द्वारा निर्देशित, पहली फिल्म थी जिसका बहिष्कार किया गया था। इसने बॉक्स ऑफिस पर इतना विनाशकारी प्रदर्शन किया कि इसे एक सबक के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है। इसे यशराज फिल्म्स द्वारा निर्मित किया गया था और चार साल की अनुपस्थिति के बाद रणबीर कपूर की बड़े पर्दे पर वापसी के रूप में प्रचारित किया गया था। यह 18वीं शताब्दी में शाही भारत का एक ऐतिहासिक नाटक था और इसमें एक शानदार कहानी का वादा किया गया था। लेकिन इसमें जो गलत हुआ, उसने कई फिल्मों के व्यापारियों को हैरान कर दिया। लेकिन इन व्यापारियों ने कभी यह नहीं समझा कि इसने अपने असभ्य, दुष्ट नायक के माध्यम से हिंदू धर्म को एक नकारात्मक प्रकाश में चित्रित किया और इसकी विफलता में योगदान देने वाले कई तत्वों में से एक था। अप्रत्याशित रूप से, एक दृढ़ धार्मिक, ईश्वर से डरने वाले राष्ट्र के नागरिकों ने इसे पर्याप्त षड्यंत्र के रूप में देखा। वे फिल्म से काफी दूर रहे।
20वीं सदी की शुरुआत से ही सिनेमा सबसे प्रमुख माध्यम रहा है। भारतीय सिनेमा भारत के पहले अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव से काफी प्रभावित था, जो 1952 की शुरुआत में बॉम्बे में हुआ था। जैसे-जैसे समय बीत रहा है, बॉलीवुड सिनेमा लगातार तकनीकी रूप से विकसित और उन्नत हुआ है। भारतीय फिल्म उद्योग ने 20वीं शताब्दी में महत्वपूर्ण प्रगति की, और अब यह हॉलीवुड प्रोडक्शन के बराबर है। मीडिया लोगों की धारणाओं को आकार देने और वास्तविकता के सामाजिक निर्माण में महत्वपूर्ण प्रभाव डालने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण के रूप में कार्य करता है। सिनेमा प्रदर्शन, संचार, शिक्षा और सांस्कृतिक प्रसारण के संदर्भ में मास मीडिया की भूमिकाओं को पूरा करते हुए कलात्मक अभिव्यक्ति के लिए एक वाहन के रूप में कार्य करता है। फिल्मों की व्यापक लोकप्रियता और उनके दृश्य-श्रव्य प्रारूप ने उन्हें सामाजिक प्रभाव के लिए एक वैश्विक क्षमता प्रदान की है। नतीजतन, उनके पास मनोरंजन, सूचना और शिक्षा के स्रोत के साथ-साथ सामाजिक परिवर्तन के उत्प्रेरक के रूप में समाज में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने की क्षमता है। फिल्में काफी पसंद की जाती हैं क्योंकि वे मनोरंजन करती हैं, और उन्होंने हमारे जीने के तरीके और पिछले 50-60 वर्षों में हमारे आसपास की दुनिया को देखने के तरीके में बड़े बदलावों में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।
चूंकि राष्ट्र में सोशल मीडिया का उपयोग नाटकीय रूप से बढ़ गया है, लोगों ने उन विषयों के बारे में बात करना शुरू कर दिया है जो सार्वजनिक और शैक्षणिक दोनों क्षेत्रों में वर्जित थे। हमें इस बात पर गर्व है कि हम एक उदार लोकतंत्र हैं और अपनी परंपराओं और मूल्यों की आलोचना के लिए तैयार हैं। हाल के वर्षों में, बॉलीवुड में कई हिंदूफोबिक फिल्में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की आड़ में और भारतीय संविधान के अनुच्छेद 19 (1) (ए) के उल्लंघन के तहत हिंदू विरोधी प्रचार प्रसार के लिए आलोचना का शिकार हुई हैं। अधिकांश फिल्में अक्सर हिंदूफोबिया को प्रदर्शित करती हैं जो बॉलीवुड का पर्याय है। बॉलीवुड ने अपने सीमित एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए बार-बार रीति-रिवाजों और परंपराओं का मजाक उड़ाया है। क्षेत्र में इस्लामवादियों और धर्मनिरपेक्षतावादियों के दबदबे को देखते हुए इस तरह की विकृतियां अवश्यंभावी हैं। वोक और तथाकथित HINOs (सिर्फ नाम में हिंदू, या HINOs) निस्संदेह इसे और बढ़ाते ही हैं, लेकिन असली खतरा यह है कि इस तरह के प्रचार का प्रभाव अगली पीढ़ी पर अनिवार्य रूप से पड़ेगा।
इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि जानबूझकर हिंदू परंपराओं और रीति-रिवाजों को इस तरह नकारात्मक तरीके से पेश किया जा रहा है। फिल्मों में हिंदुओं के डर को बढ़ावा देने वाली हिंदू-विरोधी सामग्री प्रचलित है। इन अभ्यावेदनों के कारण, हिंदू धर्म को लिंचिंग और बलात्कार जैसे अपराधों से जोड़ा जाता है। बॉलीवुड के रीमेक, भले ही वे दक्षिण एशियाई फिल्मों के हों, हिंदू धर्म को बदनाम करने के लिए बनाये जा रहे हैं । यह वैकल्पिक अल्पसंख्यक-तुष्टिकरण या हिंदू-विरोधी (हिंदू-विरोधी) तत्वों के लिए मूल फिल्मों की हिंदू-समर्थक सामग्री की अदला-बदली करता है।
बॉलीवुड कभी भी ईसाई या इस्लामी परंपराओं का अपमान करने की कोशिश नहीं करेगा। प्रतिशोध के डर से और इन धर्मों के अनुयायियों की भावनाओं को ठेस पहुँचाने के लिए, वे इनके भीतर की भयावहता को इंगित करने से भी परहेज करेंगे। हालाँकि, जहाँ तक बॉलीवुड का सवाल है, हिंदू भावनाओं को ठेस पहुँचाना उनके लिए बेसिक मानक है।
भारतीय सिनेमा हमेशा पौराणिक (हिंदू पौराणिक) कहानियों और हिंदू देवी-देवताओं के प्रति दर्शकों के लगाव पर निर्भर रहा है। मुख्यधारा की संस्कृति में राजा रवि वर्मा और दादासाहेब फाल्के के ज़बरदस्त प्रयासों ने विशेष धार्मिक ढांचे के बाहर हिंदू देवताओं की झलक पाना संभव बना दिया।
स्वतंत्रता के बाद “सामाजिक” फिल्मों (या, यदि कोई ऐसा कह सकता है, तो मुस्लिम फिल्म निर्माताओं के आगमन) के उद्भव के साथ पौराणिक कहानियां ज्यादातर अस्पष्टता में गायब हो गईं। जवाहरलाल नेहरू के नेतृत्व वाली कांग्रेस सरकार ने हिंदू देवी-देवताओं पर आधारित फिल्मों पर अधिक नियंत्रण के अनुरोध पर अनुकूल प्रतिक्रिया दी। फिर भी, इस समय, कहानियों के माध्यम से जनता को एक संदेश फैलाने के इरादे से फिल्में बनाई गईं।
प्रेम, अपराध, परिवार, नृत्य आदि की कहानियों को शामिल करने के लिए धीरे-धीरे सिनेमा के विषय बदलते चले गए । इस बिंदु पर, फिल्में मनोरंजन का साधन होने के साथ-साथ आय के स्रोत के रूप में विकसित होने लगीं। 1960 के दशक तक, अधिकांश पंजाबियों ने, जो पाकिस्तान से पलायन कर गए थे, इस फिल्म निर्माण उद्योग में निवेश करना और उससे लाभ प्राप्त करना शुरू कर दिया था।
पंजाबी संस्कृति फिल्म उद्योग पर हावी होने लगी, जो तब सबसे चमकदार और आकर्षक उद्योग में विकसित हुई। अब यह सामान्य ज्ञान है कि अपराधी उन स्थितियों की ओर आकर्षित होते हैं जहां चमक-दमक और पैसा होता है। अंडरवर्ल्ड पहली बार 1970 के दशक में बॉलीवुड में दिलचस्पी लेने लगा। पहले उनकी रुचि केवल पेशे से जुड़े ग्लैमर में थी, लेकिन समय के साथ उन्होंने फिल्मों में निवेश करना शुरू कर दिया। फिल्म समुदाय के साथ संबंध स्थापित करने और बॉलीवुड में पैसा लगाने वाले पहले माफिया डॉन हाजी मस्तान और वरदराजन मुदलियार थे।
सबसे पहले, इन अपराधियों का संबंध सिर्फ पैसे, आकर्षक महिलाओं और मजबूत संबंधों से था। हालाँकि, जैसे-जैसे समय बीतता गया, उन्होंने फिल्म उद्योग को प्रभावित करना शुरू कर दिया, इस्लाम को बढ़ावा दिया और हिंदू धर्म को बदनाम किया। हाजी मस्तान के बाद, दाऊद इब्राहिम, मुंबई बम धमाकों में कई के कातिल, ने नियंत्रण कर लिया और बॉलीवुड सितारों को लूटना शुरू कर दिया। दाऊद की ही तरह, हनीफ, लकड़ावाला, अबू सलेम आदि जैसे कई छोटे गिरोह न केवल बॉलीवुड निर्माताओं से पैसा वसूलने में लगे थे, बल्कि कहानी पर भी प्रभाव डाल रहे थे। इन गतिविधियों के माध्यम से बॉलीवुड में हिंदू धर्म के दानवीकरण को गति मिली।
कोई आसानी से देख सकता है कि अंडरवर्ल्ड-हिंदूफोबिक बॉलीवुड नेक्सस कैसे काम करता है, राजकुमार हिरानी और विदु विनोद चोपड़ा की मैग्नम ओपस फिल्म “संजू” में, जो कुख्यात संजय दत्त की प्रतिष्ठा को दाग मुक्त करने का एक सफल प्रयास था। मुंबई बम धमाकों में दाऊद इब्राहिम की भागीदारी को एक प्रसिद्ध हिंदूफोब राजकुमार हिरानी ने बहुत सावधानी से समाप्त कर दिया था। उन्होंने प्रदर्शित किया कि कैसे संजय दत्त कई हिंदू गैंगस्टरों के साथ मेलजोल कर रहे थे और अंततः फिल्म में एके -56 प्राप्त करने/रखने और नष्ट करने के अपराध में शामिल थे।
बॉयकॉट के पैटर्न की जांच करनी चाहिए, यह फिल्मी हस्तियों के एक छोटे लेकिन लोकप्रिय समूह पर निर्देशित है और सभी के लिए नहीं है। बहिष्कार किसी फिल्म की रचनात्मकता या तकनीक से कम होता है, लेकिन फिल्म की सामग्री और संबंधित व्यक्तित्व से अधिक होता है।
फिल्मी हस्तियों के बारे में धारणा है और थी भी। वे अपने सार्वजनिक बयानों के लिए जांच के दायरे में हैं। उनके गैर-सिनेमाई जीवन की चर्चा असंख्य कारणों से की जाती है। सामाजिक, राजनीतिक और अंतरराष्ट्रीय मुद्दों पर उनकी राय पर बहस होती है। जो स्वाभाविक है और फिल्मी हस्तियां अपने स्टारडम की खोज में इस बहस में चार चाँद ही लगाते हैं। वास्तव में इस तरह की छवि का निर्माण पेशेवर रूप से निर्मित और सूक्ष्म रूप से किया जाता है। सोशल मीडिया ने इसे तेजी से बढ़ने दिया है। कई फिल्मी सितारों या उनकी रचनात्मक सामग्री को उनके राजनीतिक रूप से संवेदनशील रुख के लिए 70 और 80 के दशक में मॉडरेट, सेंसर या प्रतिबंधित किया गया था।
वर्तमान पैटर्न शक्तिशाली है। इसका नेतृत्व नेतृत्वविहीन जनता कर रही है। यह स्वतंत्र चुनाव की अभिव्यक्ति है। इसने प्रतिमाओं और स्थापित प्रथा पर सवाल उठाया है। इसने ताकतवर को चुनौती दी है। यह बहुत अस्थिर करने वाला साबित हो रहा है और इसलिए इस पर बहस हो रही है। बॉलीवुड के बहिष्कार का कल्चर यहीं कहीं से जुड़ा है। समाज का एक बड़ा वर्ग हिंदू संस्कृति/हिंदू परंपरा/हिंदू इतिहास और हिंदू आस्था को घटिया तरीके से चित्रित करने को अस्वीकार्य मानता है। चाहे वह जानबूझकर रचा गया हो या काव्यात्मक कल्पना का शिकार हुआ हो। सच्चाई और उनकी मंशा कौन जानता है? किसी की संस्कृति पर हमला नहीं होना चाहिए। शायद सिर्फ एक माफीनामे के बयान से यह घाव ठीक हो सकता था। इसके बजाय मूर्खतापूर्ण बहस और अपमान, उपहास और हिन्दू धर्म पर चल रहे मजाक की अभिव्यक्ति ने इस मुद्दे को और भड़का ही दिया।
सिनेमा समाज की सोच को दर्शाता है। यह 80 का दशक था जब कला सिनेमा या समानांतर सिनेमा जैसी किसी चीज़ ने सामाजिक और राजनीतिक विमर्श को चुनौती दी थी और उन्हें बहुत सराहा गया था। यह यूथ के बीच अधिक लोकप्रिय था। इसने कई स्थापित सामाजिक मानदंडों को तोड़ दिया। थोड़े समय बाद, सफल ‘कलाकार’ की एक पौध विकसित होने लगी । उनकी राजनीतिक राय और संबद्धता स्पष्ट हो गई। वे अपने राजनीतिक आकाओं की आवाज़ बनने लगे, जिससे उनका असली रंग सामने आ गया। बॉलीवुड को उन चीजों पर विचार करना चाहिए जो वह पैदा कर रहा है। सोशल मीडिया के प्रभाव के कारण, जो एक शक्तिशाली उपकरण है, रद्द करने या बाॅयकाॅट करने की संस्कृति का बॉक्स ऑफिस राजस्व पर बहुत प्रभाव पड़ सकता है। लोग इससे प्रभावित और निराश हैं। एक दृढ़ विश्वास है कि किसी स्टार, प्लॉट या फिल्म को देखने का निर्णय पूरी तरह से दर्शकों पर निर्भर करता है। उन्हें सचेत रूप से अपने लिए निर्णय लेने में सक्षम होना चाहिए। मनोरंजन के अलावा, सिनेमा का यह कर्तव्य भी है कि हम जिस दुनिया में रहते हैं, उसे सूचित करें, विचार को उत्तेजित करें और आईना दिखाएं। यह बातचीत शुरू करने के लिए है, विशेष रूप से एक कठिन विषय के बारे में। कुछ भी आलोचना से अछूता नहीं है, यहां तक कि फिल्में या धर्म भी नहीं, लेकिन यह चयनात्मक नहीं होना चाहिए और इसमें हर धर्म और उसके बुरे पहलुओं को शामिल किया जाना चाहिए।
नीलाभ कृष्ण
